cerpen pagaralam: Larangan kawin se-Sumbay

   Larangan kawin se-Sumbay

oleh : Kurniawan Saputra

                Di  suatu  desa  adat  yang  bernama  Benuwakeling,  hiduplah  seorang  anak  muda  yang  bernama  Mesatan. Ia  merupakan  orang  yang  tampan,  pendiam  namun  ia  tidak  suka  bergabung  dengan warga  sekitar  rumahnya.

                Suatu  hari, Mesatan  bertemu  dengan  seorang  perempuan  cantik  yang  bernama  Riti. Riti  saat  itu  sedang  menjemur  pakaian  di  samping  rumahnya.  Mesatan  mencoba  mendekati  Riti,  “bolehkah  saya  bantu  menjemur  pakaiannya  Riti ? “  tanya Mesatan.  “tidak  usah  Mesatan,  saya  bisa  menjemur  pakaian  ini  sendiri ! “  jawab  Riti  dengan  nada agak  kesal.  Mesatan  pun  kembali  ke  rumahnya  dengan  raut  wajah  yang  cukup  kecewa  dengan  jawaban  Riti  tadi.

                Saat  Riti  ingin  menuju  sungai  Lematang  untuk  mencuci  pakaian, ia
bertemu  pemuda  tampan  yang  tak  lain  adalah  Mesatan.  Riti  langsung  menghampiri  Mesatan  dan  meminta  maaf  atas  kejadian  kemarin.  “Mengapa  kamu  meminta  maaf ?  ” tanya  Mesatan. “maaf  ya  atas  kejadian  kemarin,  saya  menolak  bantuan  kamu  saat  saya  menjemur  pakaian  kemarin,  saya  telah  membentak  kamu,  namun  setelah  aku  pikir-pikir,  betapa  jahatnya  aku  menolak  bantuan  dari  orang  lain,  apalagi  dengan  membentaknya,  maaf  ya... “  pinta  Riti.  Mesatan  sedikit  bingung  dengan  sikap  Riti  yang  berbeda  dengan  saat  ia  pertama  bertemu  kemarin.  “ iya,  tidak  apa-apa,  saya  maafkan “  jawab  Mesatan  sambil tersenyum.  Mesatan  sedikit  terpaku  saat  melihat  wajah  Riti  yang  cantik.  Riti  merasa  bingung  melihat  Mesatan  yang  memandanginya  sampai  tak  berkedip  lagi.  “ hus,  kenapa  kamu  melamun ?  “ tanya  Riti.  Mesatan  terkejut,  “ ma.. maaf,  wajah  kamu  cantik  sekali,  kamu  mau  tidak  jadi  pacarku ?  “ cetus  Mesatan.  Riti  terdiam  sejenak,  “ kamu  serius  Mesatan ?  “ tanya Riti. “ iya, aku  serius,  kamu  mau  jadi  pacarku ?  “ jelas  Mesatan.  “ i.. iya,  aku  mau”   jawab  Riti  sambil  tersenyum.

                Setelah  kejadian  itu,  Mesatan  dan  Riti  tambah  akrab  dan  lebih  mengenal  satu  sama  lain.  Setelah  hubungan  mereka  sudah  berjalan  sekitar  lima  bulan,  Mesatan  berfikiran  untuk  menikah  dengan  Riti.  Mesatan  langsung  menuju  rumah  Riti  untuk  melamar  Riti.  Setibanya  di  rumah  Riti, Mesatan  menjelaskan  maksud  kedatangannya  ke  rumah  Riti.  “Riti,  maksud  kedatangan  saya  ke  sini  untuk  melamar  kamu,  apa  kamu  mau  jadi  istriku ?  ” terang  Mesatan.  Disela-sela  pembicaraan  mereka,  ada  seorang  warga  yang  mendengar  kabar  bahwa  mereka  (Mesatan  dan  Riti)  akan  menikah.  Warga  itu  langsung  menuju  rumah  Juraytuwe  (pemangku  adat)  yang  letaknya  tidak  jauh  dari  rumah  Riti.  

                Warga  itu  melaporkan  bahwa  ada  dua  orang  anak  muda  yang  ingin  menikah,  namun  mereka  berasal  dari  sumbay  (keturunan  yang  sama, yang  berasal  dari  suatu  wilayah  adat  besemah).   Juraytuwe  pun  memerintahkan  warga  itu  untuk  menyuruh  Mesatan  dan  Riti  untuk  ke  balay , mereka  akan  diberikan  penjelasan  mengenai  aturan  adat  yang  berlaku  di  besemah.  Tanpa  fikir  panjang,  warga  itu  langsung  menuju  rumah  Riti.  Kebetulan  Riti dan  Mesatan  masih  asik  berbincang  mengenai  rencana  mereka  untuk  menikah .  “Selamat  siang...  Mesatan  dan  Riti,  kalian  disuruh  juraytuwe  untuk  ke  balay,  ada  yang  ingin  dibicarakan  juraytuwe  kepada  kalian.  Dengan  perasaan  bingung,  Mesatan  dan  Riti  segera  menuju  ke  balay.

            Setibanya  mereka  di  balay,  mereka  melihat  6  orang  laki-laki  sedang  duduk  di  atas  lampik (tikar).  Mesatan  teringat  dengan  cerita  almarhum  kakeknya  bahwa  di  daerah  besemah  ini  terdapat  lembaga  adat,  lembaga  pemerintahan  adat,  sekaligus  sebagai  lembaga  hukum  atau  lembaga  peradilan  dan  lembaga  perwakilan  atau  permusyawaratan  yang  disebut  Lampik  Mpat  Mardike  Duwe.  Mesatan  berfikir  bahwa  mereka  akan  diadili  di  balay  itu,  namun  ia  bingung,  jika  benar  diadili,  apakah  kesalahan  yang  telah  ia  dan  Riti  lakukan ? .

              Dengan  gugup,  mereka  masuk  kedalam  balay  dan  duduk  ditengah-tengah  laki-laki   yang  tidak  lain  adalah  juraytuwe  (pemangku  adat)  di  dusun  mereka.  Mereka  bertanya   kepada  salah  seorang   juraytuwe,  “Mengapa  kami  disuruh  ke  balay  ini,  apakah  kami  ada  salah ?  ” Jawab  juraytuwe “  Sebenarnya  kalian  hampir  saja  melanggar  aturan  adat  besemah,  yaitu  kalian  tidak  boleh  menikah  dengan  orang  yang  berasal  dari  sumbay  yang  sama” ,  seperti Mesatan  yang  tidak  boleh menikah  dengan  Riti. Dikarenakan  kalian  berasal  dari  sumbay  yang  sama,  yaitu  Sumbay  ulu  Lurah  suku  Benuwakeling ,  untuk  itu  kami  mengundang  kalian  untuk  datang  ke  balay  ini,  untuk  memberi  penjelasan  kepada  kalian  bahwa  laki-laki  tidak  boleh  menikahi  perempuan  yang  berasal  dari  sumbay  yang  sama.  Setelah  mendengar  penjelasan  dari  juraytuwe  tersebut  barulah  mereka  mengerti.  Akhirnya  mereka  pulang  dengan  raut  muka  yang  cukup  kecewa  setelah  mendengar  penjelasan  dari  juraytuwe .

          Hari  demi  hari  mereka  lalui  dengan  perasaan  sedih  yang  terus  membayangi  mereka.  Namun,  apa  boleh  buat  peraturan  yang  ada  harus  ditaati  walau  itu  membuat  mereka  merasa  sedih.  Untuk  itu,  akhirnya  mereka  harus  memilih  jalan  hidup  sendiri-sendiri  serta  mencari  pasangan  hidup  yang  berasal  dari  luar  sumbay  mereka.   

Larangan kawin se-Sumbay

Ade  duson  adat  ndek  bename  Benuwakeling,  diduson  benuwakeling ade bujang  ndek  bename  Mesatan,  jemenye  belagak,  pemendam,  anye  dindak  begabung  ngai  jeme  sebaya  di  paghak  ghumah’e.

                Suatu  aghi,  mesatan  betemu  ngai  betine  alap  ndek  bename  Riti.  Waktu  Riti  Njemur  baju  di  sebelah  ghumah’e, Mesatan  ndekati  Riti.  Kate  Mesatan  “pacak  aku  bantu  dide  njemur  baju  kaba  tu?”.  “dide  usah,  aku  pacak  njemur  baju  diwe !“ kate  Riti.  Mesatan  langsong  balek  ke  ghumah’e  ngai  rase  kecewa.

                Waktu  Riti  ke  Lematang  nak  nyuci  baju,  die  betemu  ngai  bujang  belagak, ngkase  mesatan  ndek  negur  die  kemaghi. Riti  langsong  nggari  Mesatan, ngicek  minta  maaf  tentang  kejadian  kemaghi.  Mesatan  agak  bingung  ngai  sikap  Riti  laen  kemaghi  ngai  saghini.  Mesatan  tediam  nginak  dai  Riti  ndek  alap. Riti  bingung  pule  nginak  mesatan  ngina’i  die  saje.  Udem  tu  Mesatan  mulai  merayu-rayu  Riti. Engkase  Riti  anjam  pule  ngai  Mesatan.  Laju  ciwe’an  jeme  bedue  tu.

                Udem  kejadian  itu,  Mesatan  ngai  Riti  tambah  akrab.  Setelah  ciwe’an  lah  lime  bulan,  Mesatan  befikir  nak  melamar  Riti.  Langsonglah  Mesatan  ke  ghumah  Riti  nak  ngelamar’e.  Ngiceklah  Mesatan  ngai  Riti  bahwa  die  nak  ngelamar  Riti.  Anye,  dang  Mesatan  ngicek  ngai  Riti  nak  melamar’e,  ade  jeme  ndek  ndengar.   Langsong  lah  laporkanye  ngai  juraytuwe.  Bada  juraytuwe  dek  jaoh  ngai  ghumah  Riti.  Kate  jeme  tadi  ade  ndek  nak  kawin,  anye  die  tu  sandi  sumbay  ndek  same.   Juraytuwe  pun  langsong  ngajong  jemetu  mantau  Mesatan  ngai  Riti,  ajong ke  balay ,  ade  ndek  nak  ku  kicek  kah.

                Tefikirlah  Mesatan  ngai  Lampik  Mpat  Mardike  Duwe.  Kate  almarhum  nininge,  di  besemah  ne  ade  lembage  adat,  lembage  pemerintahan  adat,  sekaligus  sebagai  lembage  hukum  atau  lembage  peradilan  dan  lembage  perwakilan  atau  permusyawaratan  ndek  disebut  Lampik  Mpat  Mardike  Duwe .  Rase  gemetagh  mesatan  ngai  Riti  masok  balay.  Mesatan  bingung  ngape  die  ngai  riti  di  ajong  ke  balay,  langsong  betanye  lah  Mesatan  tadi  ngai  juraytuwe  ndek  ade  di  sane , “ngape  aku  ngai  Riti  di  ajong  ke  balay  ne,  ape  kami  ade  salah?“ tanye  Mesatan.   Jawab  salah  satu  juraytuwe,  “ sebenare  kamu  tu  lah  hampir  melanggar  aturan  adat  besemah,  soale  kamu  bedue  tu  berasal  sandi  sumbay  ndek  same,  yaitu  “Sumbay  Ulu  Lurah  Suku  Benuwakeling”.   Udem  juraytuwe  ngicek,  Mesatan  ngai  Riti  mpai  kruan  bahwa  di  besemah  ne  ade  aturan  bahwa  dek  ilok  kawin  ngai  jeme  ndek  berasal  sandi  sumbay  ndek  same.   Langsong  balek  laju  Mesatan  ngai  Riti.

Hari   demi   hari  dilalui  die  bedue  ngai   perasaan  sedeh  ndek  trus  mbayangi  Mesatan  Ngai  Riti.  Anye,  ape  boleh  buat  peraturan  ndek  lah  ade  harus  ditaati  mpok  titu  mbuat  mereka  merase  sedeh.  Untuk  itu,  akhire  mereka  harus  milih  jalan  idop  diwe’-diwe’  serta  ncakagh  pasangan  idop  ndek  berasal  sandi  luar  sumbay  mereka.